The Blue Bakery Membantu Perempuan Miskin dari Rwanda


“Kemiskinan memenangkan memungkinkan dia untuk mengangkat kepalanya; martabat memenangkan . T memungkinkan dia untuk membungkuk ke bawah”
Peribahasa –Madagasy
Dalam pertemuan perempuan di dalam dan sekitar pasar Kigali, kita jarang menemukan bisnis yang mempekerjakan lebih dari satu wanita dan mungkin satu atau dua anak muda nya. Aku ingin tahu apa yang diperlukan untuk membangun sebuah bisnis yang benar-benar menciptakan pekerjaan bagi orang-orang miskin. Harus ada sesuatu yang lebih dari menjual tomat atau nasi atau keranjang; selain itu, saya ingin melihat sendiri apa yang diperlukan untuk membuat sebuah karya bisnis di Rwanda. Saya mulai menanyakan sekitar untuk melihat apakah ada yang bisa mengarahkan saya ke bisnis dengan lebih dari beberapa pekerja.
Honorata, wanita pemalu yang bekerja dengan Veronique, bercerita tentang sebuah proyek dia membantu menciptakan untuk ibu tunggal di Nyamirambo, bagian populer Kigali mana orang-orang berpenghasilan rendah hidup. Ketika Prudence mendengar kami, dia berbisik di telinga saya bahwa perempuan adalah pelacur. Aku mengangkat bahu tetapi tidak benar-benar memperhatikan, karena tampaknya bagi saya kata ini digunakan terlalu mudah di Rwanda. Wanita yang menari-an di klub malam yang sama saya lakukan bisa dengan mudah diberi label nakal atau lebih buruk. Selain itu, saya sangat ingin mengunjungi setiap bisnis yang sah dengan potensi pertumbuhan yang nyata.
Boniface mengantarkan kami melalui lingkungan kaya Kiyovu, turun Avenue Paul VI, dan ke Nyamirambo. Hari itu panas; udara, berat; jalan-jalan macet dengan mobil merangkak bersama, manuevering sekitar lubang. Wanita berjalan beriringan membawa buntelan besar di kepala mereka. toko-toko kecil berdiri satu demi satu, hampir selalu dua kali lipat sebagai rumah. Kios, penjahit, salon rambut, apotek, toko yang dimainkan video pada malam hari dicat biru, hijau, kuning, oranye, meskipun cat telah memudar selama bertahun-tahun dan warna memudar. Sisi jalan tak beraspal penuh dengan suku cadang mobil tua dan tubuh terbakar keluar dari kendaraan kuno. Di bagian atas bukit berdiri sebuah masjid besar dicat putih dengan garis-garis hijau terang. Ini mengingatkan saya pada sebuah kue pengantin, sebuah oase kecil naik dari lingkungan yang kacau.
The “kios Allah” – sebuah toko kecil yang menjual serba serbi – dan sebuah sekolah Islam yang terletak di sebelah masjid, di mana jalan-jalan dibagi. Nyamirambo memiliki populasi Muslim yang cukup besar untuk sebuah negara yang sebagian besar Katolik pada saat itu. Berbelok ke kanan, kami melewati sebuah toko penjahit, sebuah butik pakaian, dan perbaikan toko sepatu, di depan yang berdiri sayap oxford sepatu 3-kaki-panjang pada tongkat tinggi. Dua pintu berdiri tujuan kami: abu-abu bangunan semen tunggal mengesankan yang menampung Proyek AAEFR (Asosiasi Africaine pour des Entreprises F eacute; minins du Rwanda).
“Saya telah bekerja dengan mereka selama bertahun-tahun,” kata Honorata saya. “Para wanita memiliki niat baik tersebut, dan Anda akan seperti mereka, saya yakin.”
kontraktor kubah masjid
Semua aku bisa mendengar adalah ibu saya mengatakan bahwa jalan menuju neraka ditaburi dengan niat baik. filsafat moralnya adalah bahwa kita menunjukkan kepada dunia siapa kita melalui tindakan, bukan hanya melalui kata-kata atau niat. Detritus, bencana, dan keputusasaan tanpa disadari dibuat oleh orang-orang bermaksud baik dan lembaga di seluruh Afrika adalah bukti bahwa ibu saya benar.
Kelompok yang dikenal sebagai Femmes Seules (atau wanita lajang, kode untuk ibu yang tidak menikah) adalah salah satu dari banyak kelompok perempuan yang diselenggarakan sebagian oleh Honorata dan Kementerian Veronique untuk Keluarga dan Sosial. Para wanita, antara kota termiskin, akan berkumpul untuk pelatihan dan beberapa bentuk pendapatan. kelompok ini difokuskan pada “proyek kue,” yang terdiri dari membuat dan kemudian menjual beberapa barang di kota dan menjahit gaun dan kerajinan pada pesanan. Dalam beberapa saat, itu jelas bagi saya bahwa “pendapatan” adalah keliru. Hanya satu perempuan menjahit sama sekali; sisanya hanya duduk diam-diam.
Ada sekitar 20 dari mereka di ruang depan sempit, semua identik mengenakan motif kotak hijau baju luar lengan pendek, duduk di dua bangku kayu panjang di depan counter pinus dengan rak-rak kosong di belakangnya. Tidak ada dipanggang untuk dilihat dan ada tanda-tanda diiklankan apa kelompok itu.
“Berapa lama mereka telah menunggu kami?” Bisikku Honorata.
“Saya tidak tahu,” dia menjawab, “tetapi mereka digunakan untuk menunggu pengunjung.”
Aku benci bahwa dinamis: wanita tak berdaya hanya duduk, menunggu sepanjang hari jika donor diharapkan untuk mengunjungi, berharap seseorang mungkin datang di pintu dengan bantuan tetapi merasa tidak berdaya untuk melakukan apa pun untuk diri mereka sendiri.
Aku melihat sekeliling di perempuan apresiasi. Menundukkan kepala saya sedikit, saya menyapa: “Amakuru.”
Wajah menyala, dan seorang wanita memegang tangannya di sebuah senyum dinyatakan tak terkekang. Serempak, para wanita menjawab “Imeza,” yang berarti “baik-baik saja.” Ketika satu atau dua mulai berbicara kepada saya dalam Kinyarwanda, saya melihat sekeliling canggung di Honorata dan merasa lega ketika dia mulai menerjemahkan. Setiap upaya kecil untuk berkomunikasi di bagian saya menimbulkan apresiasi anggun. Kinyarwanda adalah kompleks dan sulit, dan memiliki apa yang tampak seperti empat atau lima suku kata dalam setiap kata. Para wanita bertepuk tangan ketika saya menggunakan beberapa Swahili, setidaknya sebagian besar WOM Muslim